Ayurveda For Women
阿育吠陀孕產
ॐ 古埃及女子分娩
最近開始教授很多女人課程，課程準備中也會去找很多不同的古老文化的資料，所以想跟大家分享古埃及女子分娩。我覺得跟古印度有很多相同的地方，非常的有能量感。 如同埃及生活的許多面向一樣，分娩不僅被視為一種生理事件，更與魔法、宗教和神靈領域緊密相連。
埃及孕期習俗中最引人入勝的方面之一，是使用一種原始卻又出人意料地富有洞察力的驗孕方法。這種方法記載於西元前1350年左右的卡爾斯伯格紙草書中。懷疑自己可能懷孕的婦女會將尿液撒在裝有小麥和大麥種子的袋子上。這種測試的解讀既具有診斷意義，也具有預言意義：如果其中任何一種穀物發芽，就表示懷孕了。
人們認為先發芽的種子類型可以揭示胎兒的性別：大麥預示著男孩，小麥預示著女孩。如果兩種種子都沒有發芽，則得出結論，該婦女沒有懷孕。值得注意的是，現代科學研究表明，孕婦尿液中的荷爾蒙確實可以加速種子發芽，這為這種原本可能被視為迷信的說法增添了一定的可信度。
在整個孕期，準媽媽們都尋求神靈的庇佑和儀式的力量。其中最重要的守護神是塔沃瑞特，一位威嚴的女神，擁有河馬的頭和獅子的四肢。她是分娩婦女的守護神，象徵強大的母性保護和生育能力。與她並肩的是矮人神貝斯，他被描繪成擁有獅子般的特徵，負責抵禦邪靈。人們相信他怪誕而可怕的外表能夠震懾可能威脅母嬰的惡魔。在分娩過程中，人們會佩戴或放置刻有塔沃瑞特和貝斯形象的護身符，以求平安和精神上的庇佑。
實際分娩通常是家庭內部的活動，由女性親屬或助產士陪伴，儘管在現存文獻中，古埃及助產士的角色鮮有記載。婦女通常以蹲姿分娩，這種自然姿勢利用重力輔助分娩。一些圖像和文物表明，當時會使用分娩凳；這是一種特製的座椅，帶有開口，以便為嬰兒提供一定的支撐。婦女身下會放置分娩磚。這些扁平的裝飾性黏土板不僅提供了實用的支撐，人們也相信其上的銘文和圖像能夠祈求神靈的庇佑。
鑑於古代世界分娩的高風險，分娩過程中伴隨咒語、法術和魔法儀式也就不足為奇了。 《埃伯斯紙草書》是當時最全面的醫學文獻之一，其中包含旨在減輕分娩痛苦和確保產婦安全的療法和法術。古埃及人也使用充滿魔力的「哀歌」（吟誦神靈的詩歌）來祈求神靈的庇佑。
分娩後，母親和嬰兒都被認為在精神上較為脆弱。人們繼續佩戴護身符，並經常舉行保護儀式，以抵禦被認為潛伏在附近的邪靈。嬰兒早期階段受到格外謹慎的對待，這不僅反映了當時的醫學風險，也體現了人們對生命本身是一份需要不斷守護的禮物的深刻精神理解。
總之，古埃及關於懷孕和分娩的習俗展現了一個將實用知識與豐富的宗教和魔法信仰結合的文明。從用尿液灑在種子上以確定是否懷孕，到在產房中祈求河馬頭女神的庇佑，埃及人的做法是全面、虔誠且充滿人文關懷的。這些習俗體現了各個時代、各種文化的女性在人生最具變革性的經歷之一中，對安全感、確定性和希望的永恆渴望。
這塊精美雕刻的石灰岩牌匾可追溯至托勒密王朝時期（約公元前305-30年），為我們提供了一個難得的機會，得以窺見古埃及分娩這一充滿靈性體驗的場景。牌匾上描繪了一位婦女在傳統的分娩椅上分娩，兩位頭戴哈索爾（愛、生育和母性關懷女神）標誌性冠冕的神聖女性人物在一旁扶持和協助。
兩位侍女均佩戴著哈索爾的標誌性頭飾：兩根牛角之間鑲嵌著一個太陽圓盤，兩側飾以高聳的羽飾，既優雅又充滿力量。她們的臉部特徵以近乎三維的凹陷浮雕形式呈現，這是托勒密神廟藝術的典型風格。與傳統的埃及側面像風格不同，這些人物採用正面姿態，賦予他們一種栩栩如生的存在感，彷彿他們正從石頭中走出來一般。
這塊牌匾很可能是虔誠的信徒在丹德拉的哈索爾神廟（女神的主要祭祀中心）獻上的還願祭品，以表達感恩之情。這個祭品是為了感謝女神在分娩過程中給予的神聖庇佑，分娩是一個充滿危險、未知和希望的時刻。這幅圖像描繪的不僅是一個醫療過程，更是一個神聖的儀式，神聖與凡俗交織其中。
哈索爾女神在埃及長期以來備受尊崇，她是一位擁有多重面向的女神。她像徵著愛、音樂、美、母性和生育力。隨著時間的推移，她與希臘女神阿芙洛狄忒融合，反映了希臘化時期文化的交融。作為神聖的護佑者和守護神，哈索爾與分娩婦女的命運息息相關，人們在生前和產房中都會祈求她的祝福。
這塊牌匾也呼應了埃及文學中的一個主題，例如《厄運王子》的故事。在故事中，七位哈索爾女神以預言新生兒命運的形像出現。故事中，國王懼怕兒子的預言，在山中建造了一座與世隔絕的宮殿，以保護孩子免受傷害。這體現了人們對哈索爾女神在生命和命運中力量和影響力的認知。
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